“端午臨中夏，時清日復(fù)長?！逼钸B山的雪線還未完全退去，皇城抽水蓄能項目部的廚房外已飄起一縷粽香。從甘肅酒泉的洪水河水庫到張掖肅南的皇城山坳，河西走廊的風(fēng)沙依舊粗糲，但端午的溫?zé)釁s裹著秦嶺的草木氣，穿過千里山河，落在這片裕固族牧歌悠揚的土地上。

槲葉舟載不動的牽念

“碧艾香蒲處處忙，誰家兒女慶端陽?！蔽业墓枢l(xiāng)在商洛大山深處，端午是從門楣上的一束艾草開始的。天蒙蒙亮，母親便踩著露水去后山坡采艾，歸來時衣襟沾滿蒼術(shù)與菖蒲的苦香。她將艾枝懸在屋檐下，又用五彩絲線編成小手鏈，系在我手腕腳腕間：“避五毒，保平安?！?/p>

又轉(zhuǎn)而想起從前食堂的師傅教項目部的人包粽子，同事們圍成一圈，笨拙地模仿著將兩片葉子疊成漏斗狀，填入浸泡一夜的糯米，再塞一顆蜜棗或腌好的五花肉。有人手勁大了，葉子裂開細縫，米淅淅瀝瀝漏了一桌；有人得意地拎起棱角分明的“金字塔”，卻被笑“繩子捆得像鋼筋綁扎”。

我對包粽子這項技能已經(jīng)非常陌生了，只記得始終縈繞著商洛山間的槲葉香。幼時隨母親進山采葉，露水浸濕布鞋，她總說：“咱商洛的粽子，就得用這槲葉，煮出來帶股松木香！”糯米混著蜜棗填進葉筒，紅繩繞三匝，結(jié)扣要利落。蒸鍋咕嘟作響時，山間的烏鴉忽地啼了一聲，恍惚間，仿佛聽見慶端午的鼓點從千里外傳來。

我整理著端午活動的照片。鏡頭里，沾滿泥漿的工靴與棱角分明的香囊同框，安全帽下的笑紋與遠山的雪線交織。忽然想起什么，掏出手機撥通視頻。

“今天吃上粽子沒？”屏幕那端母親正坐在田埂上，說著，手里的活計卻沒停。

“我吃上了，你呢？”

“沒有，不知道這邊包不包粽子，你多吃點。”

……

艾草生處是鄉(xiāng)愁

項目部右側(cè)的山坡上，幾株野艾草從巖縫里掙出身子，于各種野草風(fēng)里搖成的綠浪里并不顯眼。我蹲下身，揪下一片艾葉嗅了嗅：“和商洛山崖上的一模一樣?！?/p>

還是不一樣的，商洛的山里是成片的艾草、竹林，還有成片的麥浪和稻谷。而這座山里看似荒蕪的面孔下，山肚子里卻藏著一整條“能量河”。

同事說：“屈原寫‘乘騏驥以馳騁兮’，咱們這是‘馭山水以蓄光熱’！”這話落在圖紙上，便成了晝夜不歇的奔忙。測量員已背著儀器進山，安全員的頭燈劃破黑暗，施工員還啞著嗓子緊盯著倉號。

暮色四合時，項目部漸漸安靜下來，驟然亮起的白熾燈將路面照得蒼白。工人們正擠在板房里，手機屏幕的光暈開一片溫暖，有人播放龍舟賽的直播，鼓聲震得茶杯微微發(fā)顫；有人連線自家小孩學(xué)校的端午詩會，孩子們正朗誦拗口的《離騷》。遠處，抽水蓄能電站的排洪洞如巨龍盤山，只待某天將一腔澎湃蓄作萬家燈火。

千年后的今夜，汨羅江畔的悲歌已化作山河間的跫音。這群扎根祁連的建設(shè)者，以測量儀為筆，以混凝土為墨，在巖層中寫下新的《天問》。他們知道，每一倉澆筑的振搗，都是對“路漫漫”的應(yīng)答；每一米隧洞的掘進，都是“吾將往矣”的續(xù)章。

晨光穿透山霧時，第一輛灑水車車駛向連接路。車尾揚起的水花濺在道旁的艾草上，仿佛洛水的浪，裹著槲葉香、糯米甜與未訴盡的鄉(xiāng)愁，朝著山間的平湖奔涌而去。